Crescente Nostalgia por Mao Zedong na China 50 Anos Após Sua Morte
5 fontes em 4 países · Brasil · Chile · Itália · Espanha
Quem noticiou
- UOL
- Folha de S.Paulo
- La Tercera
- ANSA
- El Pais
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Traduzido do original em inglês, que foi escrito a partir das fontes listadas abaixo.
Cinquenta anos após a morte de Mao Zedong em 9 de setembro de 1976, um sentimento de nostalgia pelos ideais igualitários do antigo líder está crescendo entre algumas pessoas na China. Essa tendência é particularmente evidente entre jovens que estão frustrados pela competição intensa no mercado de trabalho e na educação, bem como pelas longas jornadas de trabalho. Em lugares como Nanjie, conhecida como a última vila maoísta, os residentes continuam a viver sob princípios de propriedade coletiva, enquanto turistas em Dazhai visitam locais promovidos por Mao como modelos nacionais. Alguns observadores sugerem que a Revolução Cultural é agora percebida por alguns como um período de idealismo impulsionado por objetivos diferentes da busca por riqueza material.
Apesar dessa nostalgia, o registro histórico do governo de Mao permanece profundamente contraditório. Embora o Partido Comunista da China mantenha seu status como herói revolucionário, ele reconheceu que a Revolução Cultural foi um erro grave. As políticas de Mao levaram à perseguição brutal de intelectuais e ao fechamento de escolas. Sua gestão econômica também resultou na Grande Fome; enquanto o governo afirma que 15 milhões de pessoas morreram, historiadores estimam o número entre 20 e 43 milhões. Sob o presidente Xi Jinping, o debate público foi ainda mais restringido para evitar o niilismo histórico, que se refere a narrativas que contradizem a linha oficial do partido.
Expressões contemporâneas do legado de Mao variam desde sua imagem em moedas e seu corpo preservado em um mausoléu até a venda de lembranças como o Livrinho Vermelho. Um ex-correspondente da ANSA recorda a atmosfera em Pequim após a morte de Mao, descrevendo uma cidade paralisada pelo silêncio e uma luta pelo poder entre conservadores e progressistas.
Como cada lado enquadrou
- Centro-esquerda
- Esses veículos destacaram como o partido usa uma narrativa histórica diluída de Mao para reforçar sua legitimidade atual.
- Centro
- Esses veículos focaram na tensão entre a nostalgia romantizada da juventude e a narrativa histórica censurada e controlada pelo partido.
- Centro-direita
- Este veículo enfatizou a natureza contraditória do legado de Mao, equilibrando seu papel na construção da nação com o imenso trauma social que ele causou.
Fontes
- Centro ANSA: '50 years ago Mao died, my photo went around the world'. The ANSA correspondent of the time tells of the image he took
- Centro-esquerda El Pais: Young Chinese seek answers in Mao Zedong, half a century after his death
- Centro Folha de S.Paulo: 50 years after death of Mao, memory of Chinese leader is transformed into nostalgia
- Centro-direita La Tercera: 50 years after the death of Mao Zedong: nostalgia for the egalitarian ideas of the "Great Helmsman" grows in China
- Centro-esquerda UOL: 50 years after Mao's death, memory of Chinese leader is transformed into nostalgia
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